يا بني: البس لباس التقوى في الظاهر والباطن بقدر الاستطاعة، وتخل عن الرذائل وسفاسف الأمور، فذلك من أعظم القربات والطاعة، وتَحَلَّ بزينة الحياء من الله ومن خلقه، فإنه لا خير فيمن لا حياء له، وليس من الحياء ترك السؤال عما يهمك من أمور الدين، وإنما تركه من صفة المتهورين، أو المتكبرين. فاسأل عن أمور دينك، ولا حياء في ذلك، والحياء الحقيقي هو ترك المحرمات، وتعظيم الحرمات، وذلك كله على سبيل الإجمال، فإن أردت التفصيل، فيحتاج فيه إلى تطويل، و لكن عيون أقسامه تدلك على طريق التحصيل، وذلك حفظ الجوارح من استعمالها في ما يذم شرعا، ولا تخرق العادة بما تلام عليه جلبا ودفعا. وإياك إرخاء جلباب الخلاعة بين جنسك عن نفسك، فتكون ممن لا يبالون بما يصدر منهم من قول وفعل في حال الإنقباض والإنبساط، فاستحضر إن تكلمت أن الناس كلهم يسمعون ما تلام عليه، والناس كلهم لديك معتبرون، وعليك في فلتاتك مواخذون، والله فوق ذلك، وحفظتك يحصون ما هنالك. وإني أخشى عليك أن تقارن قرناء السوء فتكون في زمرتهم معدودا(1)، وتسقط من أعين أهل الفضل، فلا تصاحب الأردى فتردى معهم في رداهم، وتكون عند أهل الاعتبار مرتديا برداهم، فلا تُحْسَبُ إلا منهم، ولو أعرضت بعد حين عنهم. فاختر لنفسك أصحاب الخير(2) ، والأولى أن لا تتعارف إلا من لا بد لك منه، وإن كان ولابد من اتخاذ صاحب فلا تجعل معه رابطة اتحاد في ماليتك ومعلوماتك إلا عند الضرورة، فما لابُدّ منه فلا تزد عليه، وخذ حذرك من المتداخلين معك:
واحذر عدوك مرة ....... واحذر صديقك ألف مرة
فلربما انقلب الصديق فكان أعرف بالمضرة(3)

__________
(1) تماشيا مع قوله صلى الله عليه و سلم: مثل الجليس الصالح و الجليس السوء كمثل صاحب المسك و كير الحداد، لا يعدمك من صاحب المسك إما تشتريه أو تجد ريحه، و كير الحداد يَحْرِقُ بدنك أو ثوبك أو تجدَ منه ريحا خبيثة. إهـ .. صحيح البخاري (كتاب البيوع) باب في العطار و بيع المسك رقم 2077 (كتاب الذبائح و الصيد) باب المسك رقم 5407، صحيح مسلم (كتاب البر و الصلة و الآداب) باب استحباب مجالسة الصالحين و مجانبة قرناء السوء رقم 6644.
(2) مما يناسب هذا المحل قول الإمام الشافعي رحمه الله و رضي عنه:
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ……فدعه و لا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدالٌ و في التركِ راحة ……و في القلبِ صبر للحبيب و لو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ……و لا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ……فلا خير في ودٍّ يجيء تكلفا
و لا خير في خِلٍّ يخون خليله ……و يلقاه من بعد المودة بالجفا
و ينكر عيشا قد تقادم عهده ……و يظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ……صديق صدوق صادق الوعد منصفا
(3) البيتان للعلامة الشاعر منصور بن اسماعيل الفقيه، أحد كبار فقهاء الشافعية في العهد العباسي، توفي سنه 306.