بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على الفاتح الخاتم وآله وصحبه وسلم.
الحمد لله الذي توج بتيجان القبول. بين ذوي الوصول. كل من ورد من ورد الختم التجاني. الذي بملازمة ذكره ينال غاية الأماني. وبلوغ السول. بضمانة الرسول. عليه الصلاة والسلام، وعلى آله وأصحابه مدى الدوام. أما بعد، فمن منن الله على عبد ربه. الواضع اسمه عقبه. أن تلقى الطريقة التجانية بالإذن الصحيح والإجازة في تلقينها لكل من طلب التقييد بحبلها. ليظفر بكمال فضلها. بمراعاة أركانها المقررة. وشروطها المعتبرة. عن جماعة من المقدمين فيها. ممن لهم الإذن الصحيح. وأعلى سند عندي في جميع أذكارها اللازمة فيها وغير اللازمة المرتبطة بأسرارها عن شيخنا العارف بالله سيدي ومولاي أحمد العبدلاوي(2) رضي الله عنه، عن القطب سيدي الحاج علي التماسيني(3) رضي الله عنه، عن شيخنا قطب الأقطاب، الختم التجاني رضي الله عنه، عن سيد الوجود صلى الله عليه وسلم مشافهة يقظة لا مناما.
وقد طلب مني أخونا في الله السيد ........................ أن آذن له في تلاوة أورادها لتتم الرابطة بينه وبين الشيخ رضي الله عنه بسندنا الصحيح فيها، فساعدناه لما طلبه منا بعد التزامه للقيام بشروطها المقررة.
__________
(1) - كان العلامة سيدي أحمد سكيرج رحمه الله سريع الكتابة، كثير التأليف، جمع مؤلفات في مختلف العلوم التي كانت مناط اهتمام الطلبة والدارسين في ذلك العهد، وتتجلى هذه الكثرة عندما نتذكر أنه كان يقضي جل وقته في الكتابة والتدريس والقضاء والإفتاء وإلقاء المسامرات.
ويعد كتاب بلوغ الأماني بالإجازة لمريد الورد التجاني واحدًا من بين هذه المؤلفات، ورغم صغر حجم هذا الكتاب فإنه هام في بابه، اشتمل على مطالب تساعد في تربية المريدين وتهذيبهم، وتشبيعهم بالأخلاق والمثل العليا، وكان رحمه الله كثيرا ما يستعمل هذا الكتاب لإجازة بعض من يريد إجازته في الطريقة المذكورة، ويحث ضمن هذا الكتاب على العمل بالكتاب والسنة، والانقياد إلى الحق، والتشبث بالأوراد والمواظبة عليها، واعتقاد فضلها وما لها من قدر عظيم وثواب جزيل.
وليست لدي معلومات عن تاريخ تدوينه لهذا الكتاب، بيد أني وقفت على إجازة له لبعض المقدمين بمدينة فاس، استعمل فيها العلامة سكيرج نفس هذا الكتاب، وهي مؤرخة في 17 ربيع الأول عام 1343 هـ.
(2) - سبق التعريف به في الجزء الأول من هذا الكتاب ص
(3) - سبق التعريف به في الجزء الأول من هذا الكتاب ص
