بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على الفاتح الخاتم و آله و صحبه و سلم تسليما، حمدًا لمن شرح صدور ذوي العناية من الخلق. فشكروه بلسان الصدق. فأدخلهم لرياض أنسه، و توجهم بتيجان القبول من حضرة قدسه. و أدار عليهم كؤوس الخمرة العرفانية. فطربوا على قدر ما منحوه من المواهب الربانية.

و كانوا لحمل السر أهلا و كلهم ……ببحر من العرفان في الكون يسبح
و إن كتموا أسرارهم عن سواهم ……فإن لسان الحال منهم يصرح
هم في الأوان كالأواني لسره ……و كل إناء بالذي فيه يرشح

ملئت قلوبهم حكمة. و امتلأت صدورهم رحمة. قدس الله أرواحهم. و الصلاة والسلام على ينبوع الفضل. و من هو في وجود الموجودات أصل.

خير الأنام محمد من فضله ……عمَّ الوجود وجوده لا ينفد
و لأجله قد أوجد الله الورى ……لولاه هذا الكون لم يك يوجد

و على آله أمان الله في الخلق. و أصحابه المؤيدين له بكمال الإيمان في اتباع الحق. ورضي الله عن حامل سره الرباني. العارف الصمداني. خاتم الولاية المحمدية. والمتقدم أمام أهل الحضرة الأحمدية. أبي العباس سيدنا و مولانا أحمد التجاني. سقانا الله و جميع المحبين منه بأعظم الأواني.
و بعد، فإن لسان الحب في جناب هذا القطب الرباني. دعاني إلى إخراج ما قيدته على كتاب الإفادة الأحمدية. لمريد السعادة الأبدية. و إيضاح ما اشتملت عليه. فإنها قد جمعت من كلام سيدنا و سندنا قطب الأقطاب التجاني جملة وافرة، عالية المسلك، غالية المدرك، صائبة المنفذ، سهلة المأخذ، يفرح بها المحب في الجناب الأحمدي. وتنقبض بها نفس الحسود المعتدي. فأجبته لما دعاني إليه معتمدا على توفيق الله. وهو المستعان عليه و عنونته بالإجادة على الإفادة. و قد كنت كتبت على نسخة منها هذه الأبيات و نصها:

هذي الإفادة ضمنها أسرار ……و بها معان كلها أزهار
تشفي مطالعها و تشرح صدره ……و عليه منها تشرق الأنوار
هي من كلام الشيخ عقد جواهر ……متناسق باهت به الأحبار
لو أنها ظهرت لعين حسودها ……زادت بما فيها له الأغيار
أو أنها حلت بأيدي وامق ……زالت بها عن قلبه الأكدار
فاعرف بها و بحق من وافى بها ……فلها على أفق العلا المقدار
بشراك يا من في محاسنها غدت ……منه تنزه في الورى الأفكار
فيرى سطور معارف قد سطرت ……فيها شطور منى لها أسرار
لم لا و جامعها الجليل مقامه ……من بين صحب كلهم أقمار
ذاك الشريف الطيب ابن الطيب العالي المقام و من له أنوار(1)
لله در يَدٍ بِذُرٍّ نظمتها من تجان درها مختار
فيها لكل مطالع نيل المنى ……و بها تتم لحزبها الأوطار

ولقد ترجمت لمؤلفها في كتابنا كشف الحجاب، عمن تلاقى مع القطب التجاني من الأصحاب رضي الله عنه بما فيه غنى عن ذكره هنا، و من الله أستمد الإعانة على ما أردته من هذا الشرح و التوفيق لما جمعته لما فيه في الدارين تمام الربح و التأييد في الحقيقة بالسلوك على أقوم طريق، و أن ينفع به الإخوان، في السرِّ و الإعلان، إنه رب ذلك و القادر عليه، و لكن لا بأس بذكر مقدمة منوطة بما قاله بعض جلة الطريق في هذه الإفادة، و ما كان زعمهم عليه فيها قبل انتشار نسخها بيد الإخوان، فنقول:
__________
(1) الطيب بن محمد السقفي الشهير بالسفياني. من خاصة أصحاب الشيخ أبي العباس التجاني رضي الله عنه، توفي في شهر جمادى الثانية عام 1259 هـ، و دفن بجبل زعفران خارج باب عجيسة من فاس، أنظر ترجمته في كشف الحجاب للعلامة سكيرج 170_184. رفع النقاب، للمؤلف نفسه 2: 235_249. إتحاف أهل المراتب العرفانية بذكر بعض رجال الطريقة التجانية، للعلامة الحجوجي: الجزء الأول رقم الترجمة 14. نخبة الإتحاف فيمن منحوا من الشيخ التجاني بجميل الأوصاف، للمؤلف نفسه رقم الترجمة 20. روض شمائل أهل الحقيقة في التعريف بمشاهير أهل الطريقة، لابن محمد العلوي الشنقيطي رقم الترجمة 10. موسوعة أعلام المغرب (إتحاف المطالع) 7: 2567. رسائل معلمة معالم سوس أبي عبدالله سيدي محمد أكنسوس، للعبد المذنب محمد الراضي كنون 1: 75.