aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات الدكتور الحاج أحمد بن عبد الله سكيرج الأنصاري الخزرجي--> كتاب: إزاحة الستار عما جاء في الطريقة التجانية من أسرار --> 2- من تفسيرات الشيخ سيدي أحمد بن العياشي سكيرج
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
2- من تفسيرات الشيخ سيدي أحمد بن العياشي سكيرج :

سؤال: كيف لا تصح قراءة جوهرة الكمال بدون طهارة مائية؟: الجواب: جاء سيدي أحمد الصغير الشنجيطي عالم من علماء قطره و سأل عن قراءة جوهرة الكمال كيف لا تصح إلا بالطهارة المائية فقال له إن المشايخ يشترطون على تلاميذتهم في طريقهم ما شاؤوا كيف شاؤوا فقال له يا سيدي لم يرد نص من الشارع بأن لا يقر ذكرا إلا بالطهارة المائية فقال له و لكن قلنا لك إن المشايخ يشترطون ما شاؤوا على مريدهم و هذه دعوة في مقام الخاصة و دعوة الشارع في مقام التبليغ العام فإن اشترط الأولياء شيئا فلا حرج عليهم فيه و حاصل الأمر عندنا فيها أن من أراد أن تحصل له الخواص المذكورة لها المنقولة عن الشيخ رضي الله عنه يشترط عليه أن لا يذكرها إلا بطهارة مائية و إن ظهر له ذكرها بغير المائية فلا يحصل له شيء من خواصها و لسنا نقول إنه يحرم ذكرها مثلا أو لا يحل إلا بالطهارة المائية ... و ها أنا ذا لست على وضوء و أذكرها لك ثم قرأها. (ج أحمد بن الحاج العياشي سكيرج، رفع النقاب بعد كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الاصحاب، الربع1، ص125)

سؤال: هل يعتبر من أخذ طريق شيخ كامل عمن نقلها إليه معرضا عن ولي عصره؟: الجواب: بالإذن تتمكن سراية السر الروحاني و المدد الرباني حسبما نص عليه أئمة الطريق رضي الله عنهم و على هذا الذي تقرر ممن أخذ طريق شيخ كامل عمن نقلها إليه و أجازه أيضا بالاذن الصحيح فإنه ليس مُعِرضا عن أولياء وقته لأن لذلك المقدم درجة في الولاية بها تأهل للتقديم بلا شك. و قال صلى الله عليه و سلم لسيدنا رضي الله عنه كل من أذنته و أعطى لغيره فكأنه أخذه عنك و أنا ضامن لهم (ج أحمد بن الحاج العياشي سكيرج، رفع النقاب بعد كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الاصحاب، الربع 2، ص 84 و ص86).

سؤال: هل يجوز لأحد من الأصحاب الذين لم يدركوا عصر الشيخ رضي الله عنه (سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه) إذا عثر على شيخ تربية من غير الاصحاب أن يلقي نفسه إليه؟ الجواب: لا ينبغي لمن أهله الله تعالى بفضله لاتباع هذا الشيخ الأعظم و الانحياش إلى جانبه الأفخم أن يستند إلى غيره أو يعتمد على من سواه من الأقطاب لا ظاهرا و لا باطنا في سره أو جهره و ذلك لأنه رضي الله عنه من خاصة خاصة الحضرة المحمدية صلوات الله و سلم عليه (ج أحمد بن الحاج العياشي سكيرج، رفع النقاب بعد كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الاصحاب، الربع 2، ص89، بتصرف).

سؤال: إن مدده صلى الله عليه و سلم لخواصه الآن من أمر و نهي هل يرد عليه من قبل الحق بواسطة سيدنا جبريل عليه السلام كالوحي المعلوم قبل انتقاله من الدنيا أو هو من الحق إليه و إن كان ذلك كذلك فما السر في كونه بواسطة جبريل في ذلك الزمان و بغير واسطة في الزمان بعده؟ الجواب للعلامة سيدي الحاج عبد الكريم بنيس: إن نزول جبريل عليه السلام بالوحي المتجدد قد انقطع بوفاته صلى الله عليه و سلم. ففي حديث أبي هريرة عند ابن الجوزي: "و هذا ءاخر عهدي بالدنيا بعدك". و في حديث جعفر بن محمد عن أبيه في الوفاة: قال جبريل يا رسول الله هذا آخر موطئي من الارض إنما كنت حاجتي من الدنيا. قال الزرقاوي: و المنفي نزوله بالوحي المتجدد فلا ينافي ما ورد في أحاديث أنه ينزل ليلة القدر و يحضر قتال المسلمين مع الكفار و يحضر من مات على طهارة من المسلمين و يأتي مكة و المدينة بعد خروج الدجال يمنعه من دخولهما و في زمن عيسى عليه السلام لا بشرع جديد. و تفصيل ذلك يطول. (ج أحمد بن الحاج العياشي سكيرج، رفع النقاب بعد كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الاصحاب، الربع 3، ص83).

سؤال: ما حقيقة الرسالة و هل هي حال أو مقام؟ الجواب: إن حقيقة الرسالة ابلاغ كلام الله من متكلم إلى سامع و هو حال لا مقام إذ لا بقاء له بعد انقضاء التبليغ، فلا تزال الرسالة يتجدد حكمها كل حين، ثم قال و لا يقبلها الرسول إلا بواسطة روحي قدسي ينزل بالرسالة تارة على قلبه و تارة يتمثل له الملك رجلا. و كل روحي لا يكون بهذه الصفة لا يسمى رسالة بشرية و إنما يسمى وحيا أو إلهاما أو وجودا. و لا تكون الرسالة إلا كما ذكرنا، يعني بواسطة روحي قدسي. (ج أحمد بن الحاج العياشي سكيرج، رفع النقاب بعد كشف الحجاب عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الاصحاب، الربع 3، ص83).

سؤال: هل يبطل عمل من أنكر شيئا دون شيء عن الشيوخ ؟ الجواب: إن من أنكر سرا لا يبلغ بركته بسبب انكاره له لذا وجب الإيمان و التسليم له فقد : "أجمع أهل الكشف على أنه ما أنكر أحد شيئا أخبر به أهل الكشف إلا حُرِم ذلك الأمر الذي أنكره و لو بلغ الغاية في السلوك فلا يعطى ذلك الأمر عقوبة له على إنكاره" (ج أحمد بن الحاج العياشي سكيرج، طرق المنفعة في الأجوبة عن الأسئلة الأربعة للعلامة سيدي الحاج أحمد سكيرج، ص8).

izaha-ssitar
 


الصفحة التالية

1• إزاحة الستار عما جاء في الطريقة التجانية من أسرار

2• تقديم الكتاب

3• الفصل الأول عموميات عن الطريقة التجانية

4• ب- مقدمة ثانية:

5• ج- مقدمة ثالثة حول جوازالتوسل بالأولياء:

6• 2- ترجمة الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه:

7• أخلاقه و كراماته و أقواله و ما أعد الله له و لأحبابه

8• 3- بيان أوراد الطريقة التجانية :

9• الوظيفة

10• الهيللة

11• شروط الورد والوظيفة وذكر الجمعة

12• مسئلة من أقيمت عليه الصلاة في الجماعة و هو في أثناء الورد؟

13• شروط المريد:

14• جواز زيارة الأنبياء و الصحابة و الاخوان في الطريق

15• المريد لا تلزمه متابعة الشيخ في جميع أفعاله و أقواله و أحواله إلا إذا أمره به

16• مراعاة الأدب في حالة الذكر

17• شروط الخلوة

18• الفصل الثاني من أسرار و نفائس عمنا العلامة المحقق سيدي أحمد بن العياشي سكيرج رحمه الله و نفعنا بعلمه الغزير

19• 2- من تفسيرات الشيخ سيدي أحمد بن العياشي سكيرج

20• 3- من نفائس و أسرار وأبحاث سيدي الحاج أحمد بن العياشي سكيرج:

21• للحصول على كرامة من رأى الشيخ سيدي أحمد التجاني يوم الاثنين أو يوم الجمعة دخل الجنة

22• الصلاة في الزاوية مقبولة قطعا:

23• كيفية زيارة سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه:

24• و أما قصد المزور لأمر دنيوي

25• زيارة مولانا الشيخ رضي الله عنه بظهر الغيب

26• التوجه و التوسل بصلاة جوهرة الكمال

27• زيارة مولانا رسول الله صلى الله عليه و سلم

28• إجازة التوجه إلى الله تعالى بسيد الوجود و بالشيخ

29• دعاء للجلب أو الطرد

30• لتهوين سكرات الموت:

31• لقضاء الحوائج:

32• من خواص أسماء أهل الكهف:

33• لتيسير الرزق و تكثيره حتى يتعجب الناس منه

34• لفتح أبواب الرزق كذلك

35• لفتح أبواب الخيرات الحسية و المعنوية

36• لنفي الفقر و حصول الغنى

37• للتحصين

38• للاستغاثة

39• في قطع التابعة:

40• للحفظ من النفس و الشيطان و من شر كل ذي شر

41• في تلاوة الفاتحة بنية الاسم الأعظم

42• من فوائد ياقوتة المحتاج في الصلاة على صاحب المعراج

43• سورة القدر

44• للتأمين من السراق و اللصوص

45• لتتقيف السارق و اللص و كل مؤذ من السباع و الدود و السوس و الهوام

46• لتكفير ذنب الغيبة

47• تأكيد أهمية الفاتح لما أغلق

48• كرامات السيفي

49• دعاء لمحبة النبي صلى الله عليه و سلم و لسيدنا رضي الله عنه

50• الدعاء الذي كان يذكره الواسطة المعظم سيدي محمد بن العربي الدمراوي

51• من أحسن أدعية الوالد لأولاده

52• من أدعية العارفين

53• لتعجيل إجابة الدعاء

54• فائدة فيما يخص الدعاء

55• لقبول الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

56• لجبر كل الصلوات على النبي صلى الله عليه و سلم

57• كيفية جبر ترك صلاة الوتر و تسريح الصلاة المعلقة

58• في الشفع و الوتر

59• فضل قراءة البسملة متصلة بالفاتحة في الصلاة

60• أذكار تذكر بعد الصلاة:

61• ليلة الجمعة:

62• الرحم المهجورة

63• الاهتمام بآل البيت

64• ذكر الاسماء الحسنى على طريق الخلوة و طلب الفتح من بابها المفتوح الأكرم

65• الفرق بين أسماء التخلق و التعلق

66• في الطب التجاني

67• تحريم التبغ

68• تحريم الشطرنج:

69• تحريم أجرة الشهادة

70• إياك و إلقاء أسماء الله تعالى أو كلامه في نجاسة

71• ضرورة إزالة النجاسة مع ذكر الله تعالى

72• أقل ما يجزئ حافظ القرآن في كل يوم حزبان

73• 4- من طرائف ما أخبر به الشيخ سيدي أحمد بن العياشي سكيرج:

74• المنفرجة

75• من علامة الاعتماد على العمل

76• أما جوهرة الذكر

77• وعن المهدي المنتظر

78• وعن علوم الآخرة

79• دعاء الختم:

80• الملحق الأول قائمة كتب الشيخ سيدي أحمد بن الحاج العياشي سكيرج رحمهم الله و رضي عنهم (مرتبة حسب المواضيع، و حسب حروف المعجم)

81• الملحق الثاني قائمة كتب المؤلف الحاج أحمد بن عبد الله سكيرج غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ونظر فيه بعين عنايته ورحمته

82• الملحق الثالث (إجازة المقدم ج أحمد بن عبد الله سكيرج)

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام