maalama-souss-Akensouss --> لبعض المقدمين يرشده فيه ويحثه الصبر. والإعراض عن المنكرين وعدم الإهتمام بما يقولون

ومن رسائل الفقيه سيدي محمد أكنسوس. هذا الكتاب الذي بعث به لبعض المقدمين يرشده فيه ويحثه الصبر. والإعراض عن المنكرين وعدم الإهتمام بما يقولون ونصها :

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. أخونا في الله تعالى ومحبنا من أجله الفقيه المقدم البركة فلان بن فلان سلام عليك ورحمة الله وبركاته. ورضوانه الأعم وتحياته. أما بعد فقد ورد علينا كتابك العزيز وما ذكرت من شأن الشرذمة الظالمة لأنفسها. فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم (1). فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون (2). فكم وكم من أمثالهم قد أكبهم الله على وجوههم. وصرعهم أشنع صرعة. فاعتصم بالله تعالى. ولاتطع نفسك في إرادة الظهور والغلبة بالبرهان. فإن ذلك محض شقاء لاثمرة له. ولو قرأت على المنكر الثوراة والإنجيل والزبور والفرقان ما ترك إنكاره. فهذا هو مراده في هذه القضية. وكلما ذكرت هذه القضية في بالك فقل حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل 100 مرة. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء إلى قوله تعالى عظيم (3). ثم المراد منكم وفقكم الله هو دعاءكم الصالح في الغيب. وطلب مثل ذلك من إخواننا الفقراء بعد السلام عليهم. وكفاية الخبر في حامله الحاج عبد الله. وقد ظهر من أمره أنه محب في الله ورسوله. إلا أنه شغلته هذه التجارة التي أدخل نفسه فيها. وألقى إليها جميع أموره. والتجارة لا محالة أنها حرفة الصالحين والسلف الصالح الطاهر. ولكن يكون الدخول فيها برفق وإلا كانت فتنة عصمنا الله وإياكم .
وما ذكرتم على ذكر اللطيف بالألف واللام التي للتعريف المنسوب إلى ابن حجر الهيتمي (4) لا الحافظ العسقلاني(5) شارح البخاري.وعدده قد علمت أنه أربع أربعات. فقد أذناك فيه بالإذن العام الواقع لنا من ولي الله تعالىالشريف البركة سيدنا ومولانا محمد بن ابي النصر الفاسي (6).أحد أركان أصحاب الشيخ رضي الله عنه.قالوا إن ذلك العدد الموصوف يحل القضاء المنبرم بإذن الله تعالى. قال بعضهم : ينبغي أن تقرأ سورة يس وكلما مر القارئ باسم الله تعالى الرحمن يعقد أصبعا. حتى يعقد ثلاثة أصابع. ثم يقرا سورة الملك. وكلما مربلفظ الرحمن فتح أصبعا حتى يفتح الأصابع الثلاثة التي عقدها.

وعلى عهدكم ومحبتكم. والله يعصمنا وإياكم من جهد البلاء. ومن سوء القضاء. وشماتة الأعداء. وخيبة الرجاء. وزوال النعمة. وفجاءة النقمة. بجاه سيدنا ومولانا محمد عليه وعلى آله وأصحابه أزكى الصلوات والتسليمات. في 18 جمادى الثانية عام 1291 هـ . محمد بن أحمد أكنسوس لطف الله به.

__________
(1) سورة البقرة الآية 137.
(2) سورة الذاريات الآية 59.
(3) سورة آل عمران الآية 174.
(4) أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري ، فقيه ، محدث ، أديب ، صوفي ، ولد في محلة أبي الهيتم ( من قرى إقليم الغربية بمصر) عام 909 هـ وتوفي بمكة عام 974 هـ وله مؤلفات كثيرة منها : الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة ، و، الفتاوي الهيتمية ، و، الأرب في فضائل العرب ، و، شرح الأربعين النووية ، و، وأشرف الوسائل إلى فهم الشمائل ، و، تحرير المقال في آداب وأحكام يحتاج إليها مؤدبو الاطفال ، و، الجوهر المنظم. وغيرهم . أنظر ترجمته في فهرس الفهارس لعبد الحي الكتاني ج 1 ص 337 وفي خلاصة الأثر للمحبي ج 2 ص 166 وفي الأعلام للزركلي ج 1 ص 234 وفي النور السافر ، لعبد القادر العيدروس ص 287 .
(5) سبق التعريف به في ص 15 من هذا الكتاب
(6) سبق التعريف به في ص 31 من هذا الكتاب