|
 |
المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات العلامة الأستاذ سيدي محمد الراضي كنون الإدريسي الحسني--> كتاب: معلمة معالم سوس --> 259 |
||||||
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés |
|||||||
|
أما بعد فإننا نحمد إليك الله الذي أنعم علينا بولائكم وسلامة علائكم. وموجب هذا الرقيم تجديد العهود المؤكدة واستمطار أمدادكم والمعتمد إخباركم أن حامله الرجل الصالح سيدي أحمد بن عبد الله السوداني الفلاني. المتوجه لزيارة حضرة الختم الرباني ممن تعتنى ملاقاته. فإنه جهينة أخبار الإخوان الكرام الذين في بلاده. لولا عقدة في لسانه، وهو في صحبة الأخ الأكرم التاجر سيدي محمد القباج. فإنه أكرمه الله هو الذي قام عنا بواجب كفايته في كراء المركوب والزاد وكل مايحتاج إليه في سفره. مع أننا هذه مدة من اربعة أشهر ونحن نلتمس من يقوم بذلك. فلم يتيسر إلا ببركته أكرمه الله ببلوغ كل ما يرجوه من خير الدارين. والسلام منا ومن جميع الإخوان على سيادتكم معاد. وعلى جميع الإخوان الذين من قبلكم خصوصا المقدم البركة سيدي العربي بن التاجر الأبر الأسعد الموفق سيدي الحسين. والفقيه المحتسب سيدي محمد الزكي. والتاجر المحب سيدي محمد بن المعطي. والتاجر البركة سيدي الحاج أحمد التازي. طالبين من الجميع صالح الدعوات. هذا وأرغب من سيادتكم أن تتأملوا قول محيي الدين في باب الوصايا آخر الفتوحات أنه ينبغي الجمع بين الغسل والمسح للرجلين في الوضوء. كيف يتأتى المسح مع الغسل؟ وهل المراد مجرد النية. والمراد حصول الأضعف في ضمن الأقوى. كما قال بعضهم في قضية المقري (1) التي سأله عنها أبو عنان (2). وهي من لزمته يمين بنفي العلم فحلف على البت، هل تنعقد اليمين أو لابد من إعادتها؟ فأجابه بأنه لابد من إعادتها، وأفتى غيره بأنها لا تعاد لأنه أتى بأزيد من المطلوب على وجه يتضمن حصوله. ونظروا ذلك باستيمار البكر التي يكون الصمات في حقها إذنا إذا نطقت. والله سبحانه يبقى لنا عنايتكم مستمدا. وجلالتكم معتمدا بمنه والسلام في 24 ربيع الثاني عام 1277 محمد بن أحمد أكنسوس لطف الله به .
|
||||||
| الواجهة الرئيسية للموقع
| version française du site
| المكتبة السكيرجية التجانية
| اقتناء الكتب
| Contact للاتصال
| 9 Languages
|
