المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات تجانية سهر على كتابتها على الوورد بعض أصدقاء الموقع--> كتاب: الأجوبة الشافية عن بعض مسائل الطريقة التجانية --> 30 - سؤال: ما حكم المسبوق في الهيللة إذا وجدهم في ذكر الله الله، هل يدخل معهم أم يأتي بما سبقوه؟

الصفحة السابقة

الصفحة التالية

1• الأجوبة الشافية عن بعض مسائل الطريقة التجانية	2• بسم الله الرحمان الرحيم	3•
4•	5•	6• أما بعد:
7• 1 - سؤال: ما حكم من انتقض وضوءه وسط الذكر أو آخره؟	8• 2 - سؤال: في من يذكر بطهارة التيمم، فحضر الماء وزال العذر؟	9• 3 - سؤال: ما حكم من تذكر صلاة لم يصلها، وهو في الوظيفة أو في الورد؟
10• 4 - سؤال:من تيمم للورد المسائي مثلا، فأقيمت عليه صلاة المغرب؟	11• 5 - سؤال: من انتقض تيممه وهو يذكر؟	12• 6 - سؤال: من كان يذكر الورد وقطعه للضرورة، وكذا غير الورد؟
13• 7 - سؤال: ما حكم من وجد الفقراء أنهوا الوظيفة، يعني فرغوا من تلاوتها؟	14• 8 - سؤال: ما حكم من وجد الفقراء في الوظيفة أو الهيللة، وهو لم يصل العصر؟	15• 9 - سؤال: ما حكم من جلس للورد أو غيره، ثم تذكر أنه لم يصل العصر؟
16• 10 - سؤال: ما حكم من لم يجد الفقراء يذكر معهم أحيانا أو دائما؟	17• 11 - سؤال: ما حكم من أذن عليه المغرب وهو لم يتم الهيللة، هل يقطع إذا أقيمت عليه الصلاة ويستأنف، وماذا يفعل؟	18• 12 - سؤال: ما العدد اللازم في الهيللة؟
19• 13 - سؤال: ما حكم من قدم في الورد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاستغفار، وقدم لا إله إلا الله على الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم؟	20• 14 - سؤال: ما حكم من قام ناسيا في ورده، هل يرجع أو يقطع؟	21• 15 - سؤال: ما حكم من سقطت سبحته أو تفلتت منه، هل يبني أو يستأنف؟
22• 16 - سؤال: ما حكم من يذكر مع الفقراء، هل يعتمد على عددهم أم لا؟	23• 17 - سؤال: ما حكم الجالس وحده منفردا ولم يدخل مع الفقراء في الوظيفة أو غيرها؟	24• 18 - سؤال: ما حكم المسبوق إذا وجدهم في آخر جوهرة الكمال؟
25• 19 - سؤال: ما حكم الشخص نفسه إذا كانت تنتظره الوظيفة، هل يأتي بالوظيفة أولا، أو يدخل معهم في الهيللة، هكذا لفظه؟	26• 20 - سؤال: ما حكم المسبوق إذا وجدهم في آخر صلاة الفاتح؟	27• 21 - سؤال: إذا وجدهم في جوهرة الكمال وعنده البدل، هل يأتي بالمسبوق؟
28• 22 - سؤال:هل يبقى المسبوق في مكانه إذا انتهت الوظيفة، أم يباح له التحول اذا كان في المكان شيء من التشويش كشرب الأتاي أو غيره؟	29• 23 - سؤال: ما هو الأفضل عند ذكر الورد هل البقاء في مكان الوظيفة، أو التحول الى مكان آخر؟	30• 24 - سؤال: ما حكم القبلة؟
31• 25 - سؤال: هل تكفي تيمم الصبح أو العصر لذكر الورد أو الوظيفة، أو يجدده؟	32• 26 - سؤال: ما حكم من تيمم للصبح أو العصر أول الوقت هل يتيمم للورد أم يأخر حتى ييأس من الماء؟	33• 27 - سؤال: ما حكم من ذكر بسبحة ناقصة يوما أو أكثر، ولم يعرف مدة النقص؟
34• 28 - سؤال: ما حكم من ذكر بسبحة زائدة بحبه أو أكثر؟	35• 29 - سؤال: ما حكم المسافر في السيارة أو الطائرة أو غيرها، هل يذكر الجوهرة أم لا؟	36• 30 - سؤال: ما حكم المسبوق في الهيللة إذا وجدهم في ذكر الله الله، هل يدخل معهم أم يأتي بما سبقوه؟
37• 31 - سؤال: هل يجوز للفذ أن يقدم ورده على الوظيفة أم لا ؟	38• 32 - سؤال: ما حكم من نام في الوظيفة حتى سقطت منه السبحة وهو يذكر لا إله إلا الله، هل يجدد الوضوء؟	39• 33 - سؤال مهم: ما حكم من تذكر أثناء الورد أن الورد السابق لا زال في ذمته ؟
40• 34 - سؤال: ما حكم من دخل في الوظيفة ولم يصل العصر، ودخلت جماعة فأقاموا الصلاة، هل يقطع ويصلي معهم، أم ماذا؟	41• 35 - سؤال: هل يجوز لمن يذكر الوظيفة أو الورد أن يشرب إذا كان الماء معه، يعني حاضرا؟	42• 36 - سؤال: ما حكم المسبوق في الوظيفة بحبتين أو أكثر من الاستغفار، هل يأتي بها قبل الصلاة أو الجوهرة، أم حتى تنتهي الوظيفة؟
43• 37 - سؤال: ما حكم من يذكر لا إله إلا الله وفجأة وجد نفسه في صلاة الفاتح؟	44• 38 - سؤال: ما حكم العامل أو الموظف الذي يستحيل عليه ذكر الهيللة يوم الجمعة دائما، هل يجوز ذكرها بعد المغرب أو العشاء؟	45• 39 - سؤال: ما حكم من ذكر مع الفقهاء أقل من ألف لا إله إلا الله، هل يكتفي بما ذكره مع الجماعة أو يكمل العدد ؟
46• 40 - سؤال: ما حكم من كان يذكر ورده وقام الإمام للصلاة المفروضة كالعشاء مثلا هل يقطع، وكذا كالتراويح قبل الفجر، وإذا قطع، هل يبنى أم لا؟	47• 41 - سؤال: هل يؤمن الفقير وراء إمام غير فقير في الفاتحة أو لا؟	48• 42 - سؤال: هل يجوز أن يذكر الورد بالجوهرة بدل صلاة الفاتح إذا كان المكان طاهرا يسع ستة أشخاص، يعني يذكر الجوهرة مائة مرة؟
49• 43 - سؤال: هل يجوز للفقير أن يرافق أحدا لزيارة أحد الأولياء حيا أو ميتا، وهو لا ينوي التبرك ولا الاستمداد وإنما يرافق صاحبه تطييبا لنفسه، هذا لفظ السؤال؟	50• 44 - سؤال: هل يجوز للفقير أن يؤمن إذا دعا له والداه وليس بفقيرين الخ ؟	51• 45 - ما حكم من صلى بغير الفاتح في ورده ووظيفته، إن كان فذا للضرورة لمرض أو سفر أو غير ذاك، هذا لفظه؟
52• 46 - سؤال: ما حكم من زاد في استغفار الورد: العظيم الذي... الخ؟	53• 47 - سؤال: ما حكم من ذكر الورد والوظيفة والهيللة، وهو على غير وضوء ولم يتفطن حتى أنهى الذكر، هل يعيد، هذا لفظه؟	54• 48 - سؤال: ما حكم الشخص إذا كان ثوبه أو مكانه غير طاهر، ولم يعرف ذلك إلا بعد انتهاء الذكر؟
55• 49 - سؤال: ما حكم من كان شارد الذهن طول الورد أو الوظيفة أو الهيللة؟	56• 50 - سؤال: ما حكم الشخص نفسه إذا كان ذلك في أكثر وقته، هذا لفظه؟	57• 51 - سؤال: هل تقضى الهيللة كما يقضى الورد؟
58• 52 - سؤال: الوظيفة؟ هذا لفظه، لعله ما معنى الوظيفة أو ما حكم الوظيفة؟	59• 53 - سؤال: ما حكم من نسي أن اليوم يوم الجمعة، ولم يتفطن إلا يوم السبت؟	60• 54 - سؤال: هل يجوز ذكر الهيللة منفردا إذا لم يكن بالبلد فقراء، أو خاف بطلبهم خروج الوقت؟
61• 55 - سؤال: هل يجوز ذكر الهيللة بلفظ الله الله إذا كان منفردا لضيق الوقت، أو لعذر آخر؟	62• 56 - سؤال: هل يجوز للفقير قراءة كتب القوم من الغير مثل الغنية وكتاب الأحياء وغيرها دون نية التبرك ولا الاستمداد؟	63• 57 - سؤال: ما حكم المريض الذي يعجز عن حضور الوظيفة أو الهيللة هل يؤدهما في منزله وإذا عجز عن أدائهما حال مرض هل يقضيهما؟
64• 58 - سؤال: ما حكم المسافر يوم الجمعة إذا أدركته الهيللة وهو مسافر في السيارة أو الكار هل يذكر فيهما أم ينتظر حتى يصل إلى منزله ولو بعد الغروب؟	65• 59 - سؤال مهم: هل يجوز أن يصلي الفقير الوتر ثم يذكر ورده أو يذكر قبل أن يوتر؟	66• 60 - سؤال: ما حكم من يذكر صلاة الفاتح وغفا غفوة ولما انتبه وجدهم في لا إله إلا الله هذا لفظ السؤال؟
67• 61 - سؤال: هل يجوز أن يصلي الصلاة الفريضة بوضوء الورد أو الوظيفة؟	68• 62 - سؤال: اذا كان الفقير أو الفقراء في مكان غير محقق الطهارة أو على فراش هل يذكر الورد أو الوظيفة أو لابد من تحقيق الطهارة؟	69• 63 - سؤال: ما حكم من قرأ الجوهرة ولم تستوف شروطها هل تصح له الوظيفة كضيق المكان أو عدم تحقيق الطهارة؟
70• 64 - سؤال: هل يجوز تقديم الورد المسائي كما يجوز تقديم ورد الصباح؟	71• 65 - سؤال: ما حكم من قدم ورده في الليل فسمع الأذان فهل يقطع ويعيد؟	72• 66 - سؤال: ما أول الوقت الذي يجوز فيه ذكر الورد في الليل لمن يريد أن يقدم ورده؟
73• 67 - سؤال: هل يجوز للمسبوق الذي عنده البدل إذا كمل بدله قبل فراغ الفقراء من الجوهرة أن يأتي بمسبوقه أو يصبر حتى يختم الفقراء؟	74• 68 - سؤال: ما حكم من لم يذكر ورد الصباح إلا بعد الظهر لضرورة عمل أو خدمة أو شغل مهم؟	75• 69 - سؤال: ما حكم من يذكر الورد ويشتغل بشيء أو يتناول شيئا أو يلعب مع الأولاد أو غير ذلك؟
76• 70 - سؤال: ما حكم من تخلف عن الجماعة في الوظيفة بأسباب عيشيه؟	77• 71 - سؤال: فقير في الوظيفة رعف عند ذكر الجوهرة الكمال ستة أو سبعة ماذا يفعل هل يأتي بالبدل كله أو نصفه؟	78• 72 - سؤال: قالوا لا بد أن يسمع الذاكر نفسه وحالة كثيرة عدم الاستماع؟
79• 73 - سؤال: ما السر في نشر الإزار عند الجوهرة هل ينشر لحروفها أو لمن يحضر عند السابعة هذا نص السؤال؟	80• 74 - سؤال: اسقاط السيادة عند ختم الورد وذكر لفظ السيادة في الوظيفة هل يخل بهما؟	81• 75 - سؤال: هل يجوز لمن ذكر الوظيفة وحده فوجد الجماعة أن يذكر معهم ويعيدها ؟
82• 76 - سؤال: مسبوق في هيللة الجمعة وجدهم في مائة الأخيرة من الكلمة الشريفة إذا كان الوقت متسعا استدرك ما سبق به قبل الغروب وإذا كان الوقت لا يسع لذلك هل يكفي ما حصله فقد رأيت في رسالة القطب سيدي الحاج الحسين الإفراني أنه يكفي ما حصل هل من الثوب أم ...؟

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام