aplatkaki
المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات تجانية سهر على كتابتها على الوورد بعض أصدقاء الموقع--> كتاب: إفحام الخصم الملد --> مقدمة
Copyright © Cheikh-skiredj.com tous droits réservés

بحث متقدم
الكتب التي يتم البحث فيها
مؤلفات تجانية بلغات أجنبية
شراء الكتب
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على سيدنا و مولانا محمد وعلى آله وصحبه و سلم

مقدمة

نحمدك اللهم على ما أفضت من نِعَمٍ ، وكشفت من غمم ، وهديت إليه من طريق أمم ، ونصلّي ونسلم على خاتم رسلك وأنبيائك ، سيّد العرب والعجم ، وعلى كل من استقام على طريقته ، وعمل لتأييد شريعته ، من آل أطهار ، وصحب مهاجرين وأنصار ، وأزواج طيّبات معاقد الأزار ، ومن خلف من بعدهم من أولياء هذه الأمة ما تلاحقت الأعصار ، ونعوذ بك اللهم من همزات الشياطين ، ونزغات دعاة الباطل الأفاكين ، الذين ملؤوا الأرض فتنا ، وجعلوا السنن بدعا والبدع سننا ، فقاموا يحادّون أوليائك المتقين ، ويجادلون طريقهم بغير علم ولا هدى ولا كتاب مبين .
أما بعد : فإنّي والحمد لله ممن أُشرب في قلبه الطريقة التجانية ، وورد من حداثته إلى كهولته مناهلها العذبة الربانية ، وقد أخذت عهدها ، ووردت وردها ، على بصيرة من أمرها ، ومعرفة بسرّها وجهرها . بلوتُها فإذا السّنة لها نصير ، وخبرت أمر صاحبها فإذا مقامه في الدين والعلم كبير ، ومازلت أقوى اعتقادا ، كلما رأيت من المنكرين جدالا و جلادا ، فهذه الشبهات المتتالية على كثرتها قد مكنت لعقيدتي ، والحمد لله ، في هذه الطريقة وصحتها ، إذ حملتني على تحقيق النظر في علاقتها بالسنة و صلتها . وقد كنت عقدت النية ، على أن أشرح كتاب الإفادة الأحمدية ، وأدحض فيما أعلقه كثيرا من الشبهات العصرية ، التي أثارها أعداء هذه الطريقة باسم السنة السَّنِية ، ولكن قرأت في هذه الأيام الأخيرة عددين من جريدة الشهاب القسنطينية ، فإذا غارة شعواء على الطريقة التجانية ، وكان مدبر أمرها ، ومتولي كبرها ، أحد أهل العلم بالمدينة المنورة ، بشبهة الدفاع عن السنة المطهرة ، فرأيت من الواجب دفع هذه الشبهات من غير مهل ، وإرجاء التعليق على الإفادة إلى ما بعد الفراغ من هذا العمل ، واستعنت الله تعالى على كتابة هذه الجمل ، وسميتها : إفحام الخصم الملدّ بالدفاع عن الشيخ الممد ، والله أسأل أن يثبتنا على طريقه ، ويمدنا بتوفيقه

retorsion-discuteur-tidjaniya
 


الصفحة التالية

1• إفحام الخصم الملد

2•

3• مقدمة

4• خلاصة ما جاء بالعدد الأول من هذه الجريدة مما يتعلق بالطريقة التجانية

5• تحديد الأذكار بالعدد و الوقت و الإجتماع على هيأة غير مشروعة

6• ماجاء من كلام أهل الوحدة و وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالأسقم

7• قول الشيخ و اعتقاد أصحابه أن روحه كانت مع روح النبي صلى الله عليه وسلم هكذا ، وقرن الأستاذ بين إصبعيه السبابة والإبهام

8• تحقيق القول في إمداده للأنبياء والمرسلين وإمداد الشيخ للأولياء والعارفين

9• خلاصة ما جاء بالعدد 152 من مجلة الشهاب

10• إعتقاد أن ما فاض من روح الرسول والأنبياء والمرسلين تتلقاه روح الشيخ ومنه يتفرق على سائر العوالم وعليه ـ كما قال الكاتب ـ فيكون الملائكة والصحابة والحواريون والتابعون والأئمة المجتهدون يتلقون مدد الإيمان والهداية وغيرهما من النعم ، من ذات الشيخ التجان

11• إعتقاد أن أدنى أصحاب الشيخ مرتبة ، أفضل من جميع الصالحين ، وعليه ـ كما قال المعترض ـ يكون الواحد من هؤلاء الجهلة الملوثين بالفسق أفضل من التابعين والأئمة المجتهدين وكبار أولياء الله

12• إعتقاد أن الشيخ يُدخل أصحابه الجنة بلا حساب ولا عقاب ولو عملوا ما عملوا وأن الرسول ضمن له فيهم مالا يَحِل ذكره ولا يُعرف إلاّ في الدار الآخرة . قال المعترض : قابل هذا مع قول النبي كما في صحيح البخاري وغيره « يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت واع

13• بحث الشفاعة

14• بحث فوائد الذكر

15• بحث دخول بعض هذه الأمة الجنة بدون حساب

16• إعتقاد أن الشيخ بلغ مقامه عند الله إلى حد لو باح به لأجمع أهل الحق على قتله . قال المعترض قابل هذا مع ما في كتب الأصول أن ما أجمعت عليه الأمة هو من القواطع وإجماعهم معصوم ، فلا يجمعون على باطل ، فتأمل لوازم هذا الكلام إن كنت من أهل هذا المقام

17• إعتقاد أن صاحب الشيخ التجاني لا تمسه النار ولو قتل سبعين نفسا

18• إعتقاد أن الشيخ تلقى من النبي جميع ما أخبره به ، يقظةً

19• كلام العارف ابن أبي جمرة في الحديث

20• كلام المناوي في مسألة الرؤية ، وما نقله عن القونوي فيها . وفيه تعرض لرد بعض ما قاله المنكرون

21• ما قاله المازري والقاضي عياض على ما نقله عنهما الشيخ الأبي في شرح صحيح مسلم

22• ما قاله الحافظ بن حجر ، وهو أجمع ما رأيته في الموضوع

23• الموازنة بينه و بين كلام ابن أبي جمرة

24• كلام الإمام الغزالي

25• كلام أبي بكر بن العربي وابن الحاج صاحب المدخل

26• كلام جلال الدين السيوطي

27• ذكر جماعة ممن روي أنهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة

28• كلام الألوسي في الرؤية ومن ثبتت له واختلاف العلماء في المرئي ودفع بعض الشبه في هذا المقام

29• إعتقاد أن الشيخ ينصب له منبر من نور يوم القيامة ، فينادي منادي..

30• إعتقاد أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للشيخ : « أنت حبيبي وكل من أحبك حبيبي ، أنت من الآمنين وكل من أحبك من الآمنين ، ومن أخذ وردك فهو محرر من النار »

   
   
   
   المكتبة السكيرجية التجانية: Bibliotheque tidjani Bookmark and Share
| الواجهة الرئيسية للموقع | version française du site | المكتبة السكيرجية التجانية | اقتناء الكتب | Contact للاتصال | 9 Languages

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام