safina-sakina-constantine --> 2

الحمد لله الذي جعل في ذكر أوليائه المجد الصميم وهدى من ودّهم إلى الصراط المستقيم وصلوات الله وتسليماته الطيبات وبركاته ورحماته الزاكيات على نبينا وسيدنا محمد سيد الصديقين والمقربين وإمام النبيئين والمرسلين وعلى اله وأصحابه أولي الفضل والإحسان الذين ذكرهم الله بخير ذكر في القران أما بعد فيقول أفقر العبيد إلى عفو مولاه وأحوجهم إلى بره ورضاه محمود بن محمد عرف بابن المطماطية التجاني حقق الله نسبته إلى سيده هذا وبلغه به كل الأماني إني كنت منذ سنة 1319(1) وأنا أبحث على رجال قسنطينة أعلامها الكبار الفخام وأوليائها الأخيار العظام وأقيد كل ما أجده واقف عليه من مآثرهم العلمية وكرماتهم العلية بما في بطون كتبهم ومؤلفاتهم القديمة ولقد استعملت كامل جدي واجتهادي في هذا البحث وتحملت في ذلك أتعابا شاقة وأي أتعاب حتى اجتمعت لدي مانيف على المائتين والخمسين (250 ) ترجمة من تراجم الرجال الكاملين المعتبرين في العلم والصلاح من أهل بليدتنا المذكورة منذ القرن السادس للهجرة ثم شرعت في ترتيبهم ترتيب الطبقات في تأليف جميل قد خصصته لهم سميته "سفينة السكينة في تراجم صلحاء وعلماء قسنطينة" وقد نجحت حاجة هذا التأليف نجاحا بينا ظاهرا وتعسلت ثمرته و فاحت فيحاء عاطرا بما لم يسبق بمثله أحد من علماء البليدة المذكورة قديما وحديثا ولله في ذلك شؤون وكنت في أيام اشتغالي بجمعه وترتيبه في غاية الغفلة والبعد عن البساط الأحمدي التجاني ذلك البساط المقدس الرفيع الذي تشعشع في الحقيقة بروحه أرواحنا وتستمد من مرده قلوبنا وقوالبنا والدنو من الدنيا يبعد عن الآخرة بل كنت استعين على السير في مسالك هذه الطبقات بالنور الاحمدي الابيض الخالص ولم ادر إنني في انقطاع فظيع عن ولي نعمتي الظاهرة والباطنة مولاي التجاني بسبب شدة إنكبابي عن هذا التأليف الحائل بيني وبين معرفته المحمدية الحقيقية وكم وكم من مرة يأتيني النذير من قبله مناما ويقظة أمرا لي بالكف عما أنا فيه والتباعد عنه فلم أفعل لخدش وجه اعتقادي بل يقضي الله أمرا كان مفعولا :

يغمى عن المرء في أيام محنته = حتى يرى حسنا ما ليس بالحسن
__________
(1) توافق حوالي 1901/1902.