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La première Confrérie dite Mohammédienne (attribuée à Sidna Mohammed) a, pour assise, une structuration canonique pure, basée sur la Sounna, avec comme litanie essentielle, la çalat (invocation pour le Prophète). Son cœur est rempli d'amour pour notre Prophète vénéré, dont l'exaltation et la magnification marquent, vivement, sa trans-conscience, illuminée par son image virtuelle qui, à force de concentration, s'idéalise pour finir par se réaliser, c'est à dire prendre une forme réelle. C'est, donc, là, une articulation purement interne, sans aucune trace exotérique. Le Messager d'Allah, est, ainsi, le Maître direct de l'initié. Abou Sâlim, qui esquisse une épître émouvante sur ce thème, mettant en exergue les signes distinctifs de chaque itinéraire, cite les grands maîtres soufis, qui optèrent pour ce chemin apostolique qui fut celui des Sahaba ou compagnons du Prophète, dignes représentants de la malâmitiah dont le premier Khalife, Abou Baker, fut le modèle idéal. Différence des goûts comme signes distinctifs des rites soufis. D'autres auteurs, parmi les plus célèbres, tel le Kotb es-Semmane, un des directeurs mystiques du Cheikh Tijani, élaborèrent des oeuvres palpitantes sur la Tarika Mohammadia, archétype sublime, dans la voie de la transcendance.
Toutes ces données sembleraient excentriques, dans les conjonctures contemporaines. Une bonne part des hommes de science canonique, et quelques uns, parmi les amateurs du Soufisme, n'en sont, nullement, convaincus. lls en ignorent la nature et la quintescence, sinon l'existence même. La voie Ouwaïs (qui se réfère au fameux Ouwais el Qarani) et qui vient en second rang, s'inspire de la pure essence apostolique mohammadienne et d'autres, ainsi que celle des Sahaba et éminents Chioukhs.

soufisme-afro-maghrebin
 


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1• Le SOUFISME AFRO MAGHREBIN

2• TABLE DE MATIERE

3• INTRODUCTION

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5•

6•

7•

8•

9•

10•

11•

12•

13•

14• CHAPITRE 1 SOURCES du SOUFISME

15•

16•

17•

18• CHAPITRE II: NAISSANCE DE L'ESOTERISME: MODES ET SECRETS DU JAILLISSEMENT DES GOUTS INITIATIQUES

19•

20•

21•

22•

23•

24•

25•

26•

27•

28•

29•

30•

31•

32• CHAPITRE III: COMPENDIUM DES VERTUS ET TRANSCENDANCE

33•

34•

35•

36•

37•

38•

39•

40•

41•

42•

43•

44•

45• CHAPITRE IV L'INITIE ET SON COMPORTEMENT ENVERS DIEU

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47•

48•

49•

50•

51•

52•

53•

54•

55•

56• CHAPITRE V FIDELITE ET ESPRIT CHEVALERESQUE DU MUSULMAN

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58•

59•

60•

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62•

63•

64•

65•

66•

67• CHAPITRE VI: VERTU AUDITIVE

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71•

72•

73•

74•

75•

76• CHAPITRE VII: DIFFERENCE DE GOUTS COMME SIGNES DISTINCTIFS DES RITES SOUFIS

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78•

79•

80•

81•

82•

83•

84•

85•

86•

87• CHAPITRE VIII: SOUFISME SALAFI OU CLES DU SOUFISME

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89•

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92•

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94•

95• REFERENCES DE LA BIBLIOGRAPHIE SOUFIE

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       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام