tarbiyyah-tarekat-tijani --> 47

Dengan demikian, Tuhan telah menentukan siapa saja dari hamba-hambanya yang dapat mencapai anugerah ma'rifah. (Menurut al-Junaid, pada masa azali Tuhan telah menentukan anugrah ma'rifah, yakni pada masa ketika ruh-ruh mengadakan perjanjian dengan Allah dan mengakuinya-Nya sebagai Tuhan mereka, jauh sebelum mereka masuk kedalam jasmani manusia. Al Junaid menegaskan bahwa pada waktu inilah, sebenarnya tuhan menentukan dan memilih hamba-hamba-Nya yang akan dapat menerima ma'rifah. Sehingga mereka yang dapat dan menerima ma'rifah di dunia. Sesungguhnya hanya mengulangi apa yang telah mereka alami pada masa azali. Namun setelah ruh masuk kedalam jasmani manusia, banyak dikotori oleh berbagai keinginan duniawi yang mengakibatkan mereka tidak lagi suci seperti semula. Oleh sebab itu, untuk dapat mencapai ma'rifah yang dianugrahkan Tuhan, maka ruh tersebut harus dibersihkan terlebih dahulu dengan menghapuskan semua keinginan pada duniawi. Namun demikian, untuk mencapai kesucian sebagaimana semula, bukanlah suatu pekerjaan yang mudah sehingga tidak semua manusia dapat melakukannya. Hanya kepada mereka inilah, Tuhan memberikan ma'rifah tentang diri-Nya)..( Hamdan Anwar:117).
Dengan kata lain anugerah ma'rifah yang diberikan Tuhan, menurut para sufi bukanlah merupakan usaha mereka, melainkan merupakan rahmat yang dilimpahkan atas kehendak Tuhan sendiri. Sehingga konsekuensinya, seseorang yang telah dipilih untuk menerima anugerah ini menurut al-Tijani tidak lagi dapat menolaknya. Hal ini sudah merupakan ketentuan Tuhan yang tidak dapat dihindari. (Ali Harajim h. 85).