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La Tariqa se propagea, alors, au Niger, Mali et Sénégal, grâce à Si Omar el Fouti, doublement investi, en tant que Mourid Tijani, par le Cheikh Mohammed el Ghâli Boutaleb, et, avant lui, son premier maître Abdelkarim du Fouta. Successeur d'un disciple fassi direct du Cheikh Si Ahmed Tijani, bien en vue et un de ses éminents khalifes, le Cheikh Omar el Fouti devint le Khalife de la Tariqa en Afrique Noire. Son livre " er-Rimah " (les lances), qualifié par Sidi Larbi Ben Sayah de compendium de science, est un recueil d'enseignements exhaustifs sur le Soufisme Sounni, dont il prêchait les concepts en Afrique Subsaharienne. Sa chaîne de transmission couvrait même des mourids, au Nord de l'Afrique. J'eus personnellement, entre autres, l'heur d'avoir, dans mon propre " sanad ", le Cheikh Saïd en-Nour, petit-fils de Sidi Omar, qui m'accorda la Ijaza, écrite de la main de mon grand ami, le Khalife général, Si Abdelaziz Sy (décédé en 1997).
J'ai eu le plaisir de m'associer, dans ce sanad, avec le Cheikh el Hadj Mâlik Sy et le Cheikh Ibrahim Niass, promoteurs de l'Ordre Tijani, en Gambie, au Ghana, Nigeria et, bien loin, dans les régions de l'Extrême-Sud.
Deux petits fils du Cheikh Sidi Ahmed : Sidi Mohammed el Habib qui termina ses jours , en prêche et lutte, à Dakar ; sidi Ben 'Amer, qui put, dans ses pérégrinations, à travers le Continent, convertir à l'Islam des millions d'animistes. J'ai eu l'honneur d'avoir été en contact permanent avec le premier qui me proposa de faire des conférences, en sa compagnie, dans les capitales d'Afrique. Quant à Si Ben 'Amer, auquel je me liais par une fervente amitié, il quitta Rabat, en 1953, pour rejoindre Alger où il intégra le FLN ( Front de Libération Nationale), comme membre actif de ce mouvement. La France le soumit, alors, durant toute une décennie , à une dure résidence surveillée à Alger.

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1• Abdelaziz Benabdellah :: La Tijania: Ordre Socio-Culturo-Cultuel

2• SOMMAIRE

3• I-Introduction

4•

5•

6•

7• AIN MAADI

8•

9•

10•

11•

12•

13•

14•

15•

16•

17•

18•

19•

20• LE CHEIKH ET LES TURCS D'ALGERIE

21•

22•

23• FES, ULTIME DEMEURE DU CHEIKH TIJANI

24•

25•

26• JIHAD ET EXPANSION DE LA TARIQA EN AFRIQUE

27•

28•

29•

30•

31•

32• L'IHSAN ET L'EMANATION INTROSPECTIVE

33•

34•

35•

36• NECESSITE D'UN GUIDE DE CONSCIENCE

37•

38•

39• L'HOMME A L'IMAGE DE DIEU

40•

41• CONSTANCE ET EQUILIBRE DU " QOTB "

42•

43• L'OEUVRE DU CHEIKH

44•

45• LE SOUNNISME TIJANI

46•

47•

48•

49• DHIKRS DE LA TARIQA

50•

51•

52• SPECIFICITES ET PREROGATIVES DES MOUMINS

53•

54•

55• SCIENCE INFUSE OU SECRETE

56•

57•

58•

59• L'HUMANISME D'UN SOUFI

60•

61•

62•

63•

64• ETHIQUE SOCIALE DE L'ADEPTE

65•

66•

67•

68•

69•

70•

71•

72•

73• LES ZAOUIYAS TIJANIAS

74•

75•

76• QUAND LE SURREALISME OUTRE-MESURE CONFINE A L'IRREALISME

77•

78•

79•

80•

81•

82•

83•

84• MIRACLES ET PRODIGES

85•

86•

87•

88•

89•

90•

91•

92•

93•

94•

95•

96•

97•

98•

99• L'ORDRE TIJANI ENTRE LE "SALAFISME" ET LE WAHHABISME

100•

101•

102•

103•

104• CLES DU SOUFISME

105•

106•

107•

108•

109•

110•

111•

112• L'ASCESE

113•

114• LES MALAMITYA

115•

116• PAS DE HOULOUL NI ITTIHAD

117•

118• LE SAMAA' OU MUSIQUE MYSTIQUE

119•

120•

121•

122• TRADITIONS DE L'ORDRE TIJANI

123• I . RATIONALITE ET LUMIERE

124•

125• II . NATURE DE L'HOMME

126• III . LA CONNAISSANCE

127•

128•

129• IV . LA TABLE GARDEE

130• V . SAGESSE DIVINE

131• VI . CULTE ET CONCENTRATION

132•

133• VII . MORALE SOCIALE

134• VIII . LA HIMMA

135•

136• IX . LE VERITABLE CHEIKH

137•

138•

139•

140•

141• X . PROCESSUS D'UN SONGE PREMONITOIRE

142• XI . LE TEMPS

143• XII . FOI ET PECHES

144• AURELIE, EPOUSE DE SIDI AHMED AMMAR

145•

146•

147•

148• REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES EN ARABE

149• REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES EN LANGUES ETRANGERES

   
   
   
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       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام