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QUAND LE SURREALISME OUTRE-MESURE CONFINE A L'IRREALISME (1)
Les caractères dissemblables, chez les soufis, sont de nature à donner une impression d'opposition, sinon de différend qui les sépare. De profondes méprises sont souvent suscitées par des empreintes distinctives, sans assise différentielle réelle. Des prises de position hâtives, à l'encontre des uns et des autres, sont le propre de novices ou de profanes, dont les inductions sont gratuites et graves de conséquences. On est enclin à juger, selon les apparences, ou, conformément à un code strict , imposant au saint une ligne de conduite déterminée. Cette appréciation aberrante est motivée par une conviction que la sainteté est régie par une législation spirituelle rigoureuse unique. C'est - note l'auteur de " Dahab el Ibrîz " - faire abstraction de la Grâce Divine et imposer à Allah des mobiles optionnels péremptoires. L'Omnipotence absolue est libre de toute contrainte. Seule une fonction physique, d'ordre relatif, est définie par un " axiome de choix " très rigide. La gracieuse élection d'Allah, ayant elle-même force de loi, est inconditionnelle. Mais, la méconnaissance des limites infinies de Sa pure bonté incite certains rigoristes à dénier toute sainteté, aux initiés non auréolés par une image de marque spécifique. Le surréalisme confine à l'irréalisme.
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(1) Se référer au chapitre VI de la Boghia.
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