tijane-ghawani --> 16

فجاء بهذا التأليف في أبدع تصنيف، وأحسن تصريف، لا يحتاج به إلى تعريف، فجاد به على الفقراء فأغناهم به عن الغير، وأجاد في وضعه فدلهم على تحصيل كل خير، وأفادهم بما أبداه فيه بما رفع للطرف أعلام السير، بإنقاذ المريدين من ضنك الضيم والضير، وكشف به عن غواني المعارف الحجاب، وفتح به لأهل الإمداد من كل خير ألف باب، وهداهم إلى التخلق بكمال الآداب، التي يعز مثلها أن يوجد في كتاب، حتى أظهر ذلك الدر الثمين للعالمين بين العالمين، فكم أبدى فيه من مناقب وفضائل، وفتوحات وشمائل، وكرامات ومسائل، ومقالات ورسائل، مما يبهر العقول الراجحة، ويحرك الهمم الناجحة، وينور الصدور الصالحة، ويحي النفوس الطامحة.
فلا تسأل عما اشتمل عليه مع إيجازه من جواهر المعاني المنظومة في سلك البيان البديع النظم والنثر، فما هو إلا السحر الحلال، لعمرك ما هو إلا كاسمه جواهر المعاني، يعرف قدره من عرف ما انطوى عليه، ويقدر قدره من مثل بين يديه، وسقاه مما لديه، وذاق من سره الذي سيق إليه، فهو سر مكتوم، وكأس مختوم، وذر منظوم، ومثله معدوم، سطوره شطور من المنى، ومعانيه مذهبة للعنى، يحصل به لمطالعه عن سواه من كتب القوم كمال الغنى، باطمئنان النفس ودوام الراحة المحمودة مع الهنا.

لا تعجبن لحسود راح ينكرها ... تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم(1)

فكم شربنا من رحيقه المختوم كؤوسا، وطأطأنا لمعانيه رؤوسا، وطبنا به نفوسا، ودفعنا به عنا بؤسا، وعمره به دروسا وطروسا، وشفينا به الغليل، وأبرأنا به القلب العليل، وكان لنا نعم الدليل، الموصل على غاية المقصود الذي هو بسعادة الدارين كفيل، وهو مع وضوح معانيه وبلاغتها، وتشييد مبانيه وفصاحتها، وتلويح إشاراته وصراحتها، وتفنن عباراته وملاحتها، فقد تأخذ منه الأفكار على قدرها من الفهم، وتقتبس الفهوم من الأنوار على قدر مبلغها من العلم، ويكشف لها عن الأسرار على قدر ما تحمله من الكتم، وتفتض منه عرائس الأبكار على قدر قوتها بين القوم.
__________
(1) - البيت من قصيدة البردة للشيخ محمد بن سعيد البوصيري، ورقمه 101.