المكتبة السكيرجية التجانية--> مؤلفات العلامة سيدي أحمد بن الحاج العياشي سكيرج رضي الله عنه--> كتاب: تيجان الغواني في شرح جواهر المعاني --> 62

الصفحة السابقة

الصفحة التالية

1• تيجان الغواني في شرح جواهر المعاني	2• دراسة حول كتاب تيجان الغواني في شرح جواهر المعاني	3• مكانة كتاب جواهر المعاني لدى مريدي الطريقة التجانية
4• السبب الدافع للعلامة سكيرج لتأليف كتاب تيجان الغواني	5• المنهجية المتبعة في تأليف هذا الكتاب	6• تاريخ كتابة هذا التأليف
7• ما جاء في عنوان هذا الكتاب	8•	9•
10•	11•	12•
13•	14•	15•
16•	17•	18•
19•	20•	21•
22•	23•	24•
25•	26•	27•
28•	29• المطلب الأول: في ترجمته وابتداء أمره وصحبته للشيخ رضي الله عنه	30•
31•	32•	33•
34• المطلب الثاني: في بعض مناقبه وخلافته وما قاله سيدنا رضي الله عنه فيه	35•	36•
37• المطلب الثالث: في رواية الخليفة سيدي الحاج علي حرازم الأسماء الإدريسية	38•	39•
40• المطلب الرابع: في رواية الخليفة سيدي الحاج علي حرازم رحمه الله عن الصحابي الجليل أبي محمد القاضي شمهروش الجني وتلقيه الحزب السيفي	41•	42•
43•	44•	45•
46•	47• الكلام على شرحه لهمزية البوصيري	48•
49• الكلام على تأليفه المسمى برسالة الفضل والإمتنان	50• الكلام على تأليفه (المشاهد) المسماة بالكنز المطلسم، في حقيقة سر الإسم الأعظم	51•
52•	53•	54•
55• الكلام على الكناش المكتوم	56•	57• الكلام على كتاب جواهر المعاني
58•	59• المقصد الأول فيما انتقد به على كتاب جواهر المعاني	60• البساط الأول في تحقيق الإنتقاد بانتحال جواهر المعاني من كتاب المقصد الأحمد
61•	62•	63•
64•	65•	66•
67• البساط الثاني في توهين هذا الإنتقاد الذي أراد به مورده التشويش على أهل الإعتقاد	68• الحال الأول من الأحوال التي تنزل بالمتحقق من أهل الطريقة التجانية بكون جواهر المعاني قد اشتملت على نحو الثلث من المقصد الأحمد	69• الحال الثاني من هذه الأحوال التي تعتري المتحقق من أجل هذه الطريقة بهذا الأمر أيضا
70• الحال الثالث من هذه الأحوال التي تطرأ على بعض المريدين عند لحوقهم بهذا الأمر	71•	72• الحال الرابع من هذه الأحوال التي تنزل بمن اطلع على هذا الأمر، وتحقق به في السر والجهر
73•	74• الاستدلال الأول على أنه لا بأس بأن يأخذ مرتب جواهر المعاني من المقصد الأحمد ما يناسب الغرض المطلوب من هذا المطلب	75• الاستدلال الثاني على أنه لا بأس بما سلكه في كتاب جواهر المعاني من هذا المقصد لكونه بإذن خاص
76• ذكر ما عثرت عليه مكتوبا على نسخة جواهر المعاني المكتوبة بخط مؤلفها من الوثائق	77• الوثيقة الأولى اشتملت على حكاية استخلاصها بعد النهب	78•
79• الوثيقة الثانية اشتملت على بيع السيد بوعزة هذه النسخة لمحبسها الشريف عبد الواحد بو غالب	80• الوثيقة الثالثة وهي على ظهر خاتمة الجزء الثاني بعدها بالمحبسين	81• إجازة الشيخ التجاني رضي الله عنه الأولى لمؤلف جواهر المعاني فيها، منقولة هنا من خطه من الجزء الأول من النسخة التي بخط المؤلف المذكور
82• الإجازة الثانية للمؤلف المذكور منقولة من خط الشيخ رضي الله عنه مباشرة من آخر الجزء الثاني من هذه النسخة	83• التقريظ الأول لجواهر المعاني منقولا منها بخط ممضيه	84• التقريظ الثاني منقول من خط كاتبه هناك
85• الفائدة الأولى منوطة بشرب سكر القالب	86•	87• الفائدة الثانية متعلقة باستعمال غلة حبس في حبس آخر
88• الفائدة الثالثة في التحذير من إذاية الإخوان	89• الفائدة الخامسة فيما يقطع المريد عن الطريق	90• التعريف بمؤلف المقصد الأحمد
91•	92• التعريف بالشيخ أبي العباس مولانا أحمد بن عبد الله معن المؤلف في ترجمته المقصد الأحمد	93•
94•	95•	96•
97•	98• المطلب في إعلام الإخوان بأن الشيخ التجاني رضي الله عنه قد اجتمع بسيدي عبد الله بن العربي بن الولي الصالح سيدي أحمد بن عبد الله معن	99•
100•	101• لاحقة مكملة	102• ذكر إجازة الشيخ رضي الله عنه للخليفة سيدي الحاج علي حرازم برادة وضمانته له
103•	104•	105•
106•	107•	108•
109•	110•	111• مطلب مهم فيما أورده بعض المنتقدين على مؤلف جواهر المعاني فيما لم يعزه لمؤلف المقصد الأحمد مما نقله عنه
112•	113• تتميم	114•
115•	116• ذكر بعض ما مدح به كتاب جواهر المعاني ومؤلفه رحمه الله	117•
118•	119•	120• رجوع لتمام الإفادة ببقية التعريف بالخليفة السيد الحاج علي حرازم برادة رحمه الله
121•	122•	123•
124• إعلام للإخوان بأن نسل الخليفة لهم في الطريقة التجانية كبير اعتناء و خدمة صادقة في هذا الجناب الأحمدي و محبة الشيخ رضي الله عنه لهم	125• الإلمام بطرق من ترجمة المقدم سيدي بوعزة	126•
127•	128•	129• الإلمام بطرف من ترجمة ولد الخليفة سيدي عبد الواحد برادة
130•	131• الإلمام بطرف من ترجمة السيد الحاج أحمد بن الخليفة سيدي الحاج علي حرازم برادة	132• الإلمام بطرف من ترجمة السيد الحاج مسعود
133• الإلمام بطرف من ترجمة السيد الحاج عبد الرحمان	134•	135• خاتمة، وهي في الحقيقة كالمقدمة
136•	137• سندنا في الطريقة الإجازة فيها	138•
139•	140•	141•
142•	143• نص إجازة شيخنا العارف بالله سيدي ومولاي أحمد العبدلاوي	144• نص إجازة مجيزنا القاضي العدل سيدي حميد بناني
145•	146•	147• نص إجازة مجيزنا المقدم سيدي الحاج الطيب السفياني رضي الله عنه
148•	149•	150•
151• نص إجازة مجيزنا سيدنا ومولانا محمود	152•	153• إجازة سيدنا ومولانا محمد البشير
154•	155• نص إجازة مجيزنا سيدنا ومولانا محمد الكبير	156•
157•

       أنجز بحمد الله و حسن عونه العميم، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، نسأله سبحانه أن يجعل إجازته القبول . و النظر في وجه الرسول. عليه أتم صلاة و سلام. و على آله و أصحابه الكرام. ما بقي للدوام دوام