tijane-ghawani --> 9

فهو الكريم الذي ما خاب سائله ... والله أكرم أن يخيب من قصده
عمَّ العباد بفضل منه يمنحه ... وحاش يمنع من إليه مدَّ يده

ونصلي ونسلم على من جعله الله الحجاب الأعظم بين الربوبية والعبودية، ولولاه لاندثر الكون، وجعله واسطة في جميع النعم الوهبية من الحضرة القدسية، وبه كان له كمال الصون فلا نعمة إلا على يديه وصلت للخلق أو ستصل، ولا رحمة للعباد من معبودهم أتم منه في الوجود بما خص منه، وشمل عين الرحمة الربانية والرحمة المهداة للعوالم من الحضرة الإحسانية، محمود الخالق والمخلوقات، وحميد الفعل والذات والصفات.

محمد سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم(1)

صلاة وسلامًا لائقين بجنابه المعظم، شاملين لكل من لاذ به من آل وأصحاب وتابع على منهاجه الأقوم، ويعم كل محب لحضرته المحمدية، ومتمسك بحبل الطريقة الأحمدية، مع كل من نظر إلى أهل الله بعين التعظيم والإحترام، وأحبهم محبة خصوصية لمحبة الله لهم على طول الدوام، فإنهم بين خلقه كالنجوم يهتدى بهم في المضايق، وهم الحبال التي أدلاها الحق من حضرة امتنانه للتعلق بهم في سلوك الطريقة، قد تجردوا عن هواهم لما أمرهم، وتقلدوا بقلادة الإقتداء بالرسول عليه السلام فشكرهم، ألا إنهم هم الأولياء الذين قام مقامهم في المدافعة عنهم بمحاربة من عاداهم أو آذاهم بأدنى ما لا يرضاه الله لهم ممن لا يعد منهم، فهم القوم يُحْسَبُ منهم محبهم بأدنى سبب(2)، ويُطْرَدُ مبغضهم ولو حل في أعلى الرتب، لاستنادهم عليه، وتخصيصه لهم بما أولاهم لديه، فتعظيمهم من تعظيم جنابه، لكونهم مع كل من أحبهم أحبابه.

أبى الله إلا أن يعظم جانبه ... ويرغم من يزري به ويجانبه
وكل امرئ أضحى بريش سهامه ... ليودي أهل الله فهو محاربه
وليس بناج لا محالة من غدا ... محاربه هيهات والله طالبه
__________
(1) - البيت من قصيدة البردة للشيخ محمد بن سعيد البوصيري، ورقمه 33.
(2) - إشارة لقوله صلى الله عليه وسلم: هم الجلساء لا يشقى جليسهم، وفي رواية أخرى: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. من حديث طويل، رواه البخاري (كتاب الدعوات) باب فضل ذكر الله عز وجل. رقم 2661. ورواه الإمام مسلم (كتاب الذكر والدعاء والتوبة) باب فضل مجالس الذكر رقم 6790.