ولقي بفاس الولي الصالح، نجل العارف الرابح، سيدي عبد الله، كما وقع سقوط اسم العربي عند التعرض لذكره في جامع(1) العلامة ابن المشري(2) رحمه الله، فإنه قال: ثم تلاقى مع سيدي عبد الله بن عبد الله، ولد سيدي أحمد بن عبد الله صاحب المخفية الشهيرة بمدينة فاس.
__________
(1) - أنظر الجامع لما افترق من درر العلوم الفائضة من بحار القطب المكتوم، للعلامة ابن المشري ص
(2) - محمد بن المشري السائحي السباعي، أحد أبرز أعلام الطريقة التجانية، توفي بقرية عين ماضي سنة 1224 هـ، ودفن بها بين قبري والدي الشيخ رضي الله عنه. أنظر ترجمته في كشف الحجاب، عمن تلاقى مع الشيخ التجاني من الأصحاب، للعلامة سيدي أحمد سكيرج 149-155. رفع النقاب، للمؤلف نفسه3: 191-194. جنة الجاني، في تراجم أصحاب الشيخ التجاني، للمؤلف نفسه ) مخطوط خاص( جناية المنتسب العاني فيما نسبه بالكذب للشيخ التجاني، للمؤلف نفسه 65:2- 68. الجواهر الغالية، المهداة لذوي الهمم العالية، للمؤلف نفسه 127 ) مخطوط خاص(، تطييب النفوس بما كتبته من بعض الدروس والطروس، للمؤلف نسبه 208 ) مخطوط( ثمرة الفنون، في فوائد تقر بها العيون ، للمؤلف نفسه 58 ) مخطوط خاص( نخبة الإتحاف، فيمن منحوا من الشيخ التجاني بجميل الأوصاف، للعلامة الحجوجي رقم الترجمة168. فتح الملك العلام، بتراجم بعض علماء الطريقة التجانية الأعلام، للمؤلف نفسه رقم الترجمة 25. روض شمائل أهل الحقيقة، في التعريف بمشاهير أهل الطريقة، لأحمد بن محم العلوي الشنقيطي رقم الترجمة 11. جواهر المعاني وبلوغ الأماني، لسيدي الحاج علي حرازم 62:1- 63. بغية المستفيد لشرح منية المريد، لسيدي محمد العربي بن السائح 256. أضواء على الشيخ سيدي أحمد التجاني وأتباعه، لعبد الباقي مفتاح 106-107. غرائب البراهين، في مناقب صاحب تماسين، للعلامة سيدي محمود بن المطمطية 22. غاية الأماني، في مناقب وكرامات أصحاب الشيخ سيدي أحمد التجاني، لمحمد السيد التجاني رقم الترجمة 5. أزهار البساتين في الرحلة إلى السوادين، لمحمد بن أبي بكر الأزاريفي 117. رسائل العلامة القاضي سيدي أحمد سكيرج، للعبد المذنب محمد الراضي كنون 310:1. وقد أفردته بترجمة موسعة عند تحقيقي لكتابه نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء 1_18. وأفرده العلامة سيدي محمود بن المطمطية بكتاب سماه: المطلع البدري في التعريف بابن المشري. الدرة الخريدة، للعلامة النظيفي 112:1 التجانية والمستقبل، للفاتح نور 149. الورود العاطرة النشر، في الجواب عن الأسئلة العشر، للعلامة إدريس العراقي 119 و 141 و 169. تفضيض ظاهر و باطن الأواني، بتكميل كتاب نيل الأماني، للمؤلف نفسه 2: 418 و 470 و 478 و 515 و 516.
