tourouk-manfaa --> 33

ولهذا ونحوه يتعين على المريد الصادق أن يجتنب مثل هذا الأمر، فلا يخبر إلا بما علمه وتحققه. وقد قال عليه الصلاة والسلام : عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا(1)، وهو حديث في الصحيح مروي عن أبي مسعود عن النبي (- صلى الله عليه وسلم -)، وأما مناداة الشيخ أو الولي مطلقا، والإستغاثة به وطلب معونته، ونحو ذلك مما يماثل ما اشتمل عليه السؤال، فقد تشعبت فيه أقوال العلماء وآراؤهم، وانتصر بعضهم لبعض فيما يقول أنه الحق على اختلاف المذاهب، وكبر ذلك في عين ابن تيمية(2) ومن نحا نحوه، وأغلظ بعضهم في الطعن في نحر فاعل ذلك، مع أن الخطب سهل إن سلمت عقيدة قائل ذلك وسامعه منه، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يتعلقون بالرسول (- صلى الله عليه وسلم -) ويستغيثون به وينادونه ويستسقون به، وأنشد في الصحيح فيه (- صلى الله عليه وسلم -) :

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه = ثمال اليتامى عصمة للأرامل

وقال سواد بن قارب الصحابي(3) مخاطبا له :

فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة = بمغن فتيلا عن سواد ابن قارب

__________
(1) انظر صحيح الإمام البخاري، كتاب الأدب، باب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين، رقم الحديث 5743، وفي صحيح الإمام مسلم رقم الحديث 2607.
(2) أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الحراني الدمشقي الحنبلي، المعروف بتقي الدين ابن تيمية، له مؤلفات كثيرة، قيل أنها تبلغ ثلاث مائة مجلد، توفي في معتقله بقلعة دمشق عام 728هـ، انظر ترجمته في الدرر الكامنة لابن حجر العسقلاني ج 1 ص 144، وفي البداية والنهاية لابن كثير ج 14 ص 135، وفي النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ج 9 ص 271، وفي فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي ج 1 ص 35-45، وفي الأعلام للزركلي ج 1 ص 144، وفي الفكر السامي للحجوي ج 2 ص 433 رقم الترجمة 950، وفي فهرس الفهارس لعبد الحي الكتاني ص 274 رقم الترجمة 112.
(3) سواد بن قارب الأزدي الدوسي، صحابي جليل، توفي بالبصرة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 15هـ، انظر ترجمته في الإصابة لابن حجر العسقلاني رقم الترجمة 3576، وفي الروض الأنف للسهيلي ج 1 ص 139، وفي عيون الأثر لليعمري ج 1 ص 72، وفي بلوغ الأرب للآلوسي ج 3 ص 299.