وقال فيه أيضا أخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلى سببي ونسبي(1)، وقال فيه أيضا أخرج ابن عساكر(2) في تاريخه عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال رسول (- صلى الله عليه وسلم -) : كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري(3)، وبهذا انتفى الإشكال، وتم التوفيق في أحسن حال، والله الموفق.
__________
(1) رواه الطبراني في المعجم الكبير (مسند ابن عباس) ج 1 ص 129، كما أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 173، وهو الحديث الثالث والثلاثون من كتاب إحياء الميت بفضائل أهل البيت للسيوطي.
(2) أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الشافعي، المعروف بابن عساكر، المؤرخ الحافظ الرحالة ولد بدمشق عام 499هـ، وبها توفي عام 571، له تصانيف كثيرة منها : تاريخ دمشق الكبير، والإشراف على معرفة الأطراف، وكشف المغطى في فضل الموطا، وأربعون حديثا من أربعين شيخا من أربعين مدينة، ومعجم الصحابة، ومعجم النسوان، وغيرهم من المصنفات الكثيرة.
…أنظر ترجمته في وفيات الأعيان لابن خلكان ج 1 ص 335، وفي البداية والنهاية لابن كثير ج 12 ص 294، وفي طبقات الشافعية للسبكي ج 4 ص 273، وفي الأعلام للزركلي ج 4 ص 273، وفي الفكر السامي للحجوي ج 2 ص 398 رقم الترجمة 858.
(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير ج 1 ص 124، وأورده المتقي الهندي في كنز العمال ج 6 ص 102 وهو الحديث الرابع والثلاثون من كتاب إحياء الميت بفضائل أهل البيت للسيوطي.
