• Document de 10 pages , dans lequel l'auteur a synthétisé différentes notions qui ont été dispensées par le professeur Ben Ajerroum dans son livre « Introduction ». Le sujet général concerne la grammaire arabe, la composition du nom, du verbe, l'analyse, la voyelation. L'auteur a ensuite parlé de l'importance du savoir ( ÇáÚáã ), sa bienséance ( ÃÏÈå ) comme la modestie ( ÇáÊæÇÖÚ ), en premier lieu.
L'auteur a ensuite expliqué le verset du Coran suivant « Parmi les gens, il y en a ceux qui adorent Dieu au bord d'une arête » "æãä ÇáäÇÓ ãä íÚÈÏ Çááå Úáì ÍÑÝ" ; cette arête ( ÇáÍÑÝ ) peut relever du ténèbre ( ÙáãÇäí ) ; c'est l'ambition d'atteindre un but matériel donné ; ceci est condamné ( ãÐãæã ). Elle peut être éclairante ; il s'agit de l'ambition d'arriver à l'amour d'Allah ; ceci est bien entendu louable ( ãÍãæÏ ).
L'auteur a ensuite expliqué la différence entre l'invocation d'Allah qui aime que ses serviteurs s'adressent à lui et lui demandent des faveurs ( Çááå íÛÖÈ ãä ÇáÚÈÏ ÇáÐí áÇ íØáÈå ) et la demande de « charité » adressée aux gens pour prélever de leur richesse. Ceci touche à la fierté du demandeur qui perd de sa valeur suite à sa cupidité ( ãä íØáÈ ÇáäÇÓ íßæä ÓÇÞØ ÇáåãÉ ) ; Dieu aime le meilleur des choses ( Çááå íÍÈ ãÚÇáí ÇáÃãæÑ æíßÑå ÓÝÓÇÝåÇ ) et déteste les bassesses.
L'auteur a ensuite traité différentes notions grammaticales. Il a illustré la notion de " l'adjoint à un nom donné " ( ÇáãÖÇÝ æÇáãÖÇÝ Åáíå ) en donnant l'exemple suivant : « un habit en soie ». La soie est l'adjoint de l'habit, elle le rend admirable et donne de l'importance à celui qui le porte. Il a ensuite répliqué que d'habitude on respecte celui qui porte les beaux habits particulièrement en soie, peu importe le fond des choses. Mais, celui qui ne donne l'importance aux gens que lorsqu'ils s'habillent bien est du genre des chiens qui n'aboient que sur celui qui est mal habillé. Les soufis donnent plutôt de l'importance, non pas aux habits, mais à la repentance ( ÇáÊæÈÉ ), la componction ( ÇáäÏã ) et à la désolation ( ÇáÍÒä ). Lorsque le cœur de l'individu est purifié, tous les univers lui obéissent et s'il ordonne l'existence d'un objet, il suffit de dire « soit », alors l'objet est créé. |
